>Apsipuošę ir eina trijuos -
Gaspars, Merkus ir Baltošius...

Yra mitas: Trys Karaliai, - reiškinys atėjęs per Lenkiją. Tai kaip čia: Žemaitijos Užgavėnių persirengėliai - tai senosios etninės kultūros reliktas, o čia svetimas? Tačiau neužmirškime, kad daugelis "katalikiškų" apeigų seniau buvo smerkiamos kaip bedieviškos.

XVI a. Volfenbiutelio Postilėje (lietuviškų pamokslų rinkinys) minimi kryželiai, anglimi išpaišomi virš durų. Tai "... su kūčiomis, žirniais, kviečiais medum sumaišytais..." turėjo saugoti valstiečius "nuo velnių ir perkūno". Postilėje, - tai eretiška, kaip ir būrimas su kūčia.

Žemaičių vyskupas Juozapas Arnulfas Giedraitis 1812-ų kovo mėn. laiške piktinasi, kad kai kuriose bažnyčiose persirengiama kareiviais ir "bjauria kauke". Tai "Žemaičių vyskūpystėje" pakartoja ir Motiejus Valančius.

Karaliai pasirodė neseniai, kaip sako "prie lenkų". Tačiau persirengiama buvo nuo seno. Amžiaus pradžioje šiaurės rytų Lieetuvoje dar buvo "čigonautojai". Užnemunėje - "Šyvio vedžiojimas". XIX a. persirengėliai Mažojoje Lietuvoje, Žemaitijoje.

"Čigonaudavo" Kupiškio, Molėtų, Panevėžio, Rokiškio rajonuose nuo Kalėdų 2-os dienos iki 3 Karalių. Pagal krikščionišką tradiciją Karaliai buvo trys, kurių vienas juodas:
"Baltazaras - baltai nusidažęs. Gaspars - joudai, Melkelis - paprastai" (Žiuopeliai, Akmenės raj.)
"O jie jau su ryzais, tai jau ne. Jie gražiau apsirengdavo. Iį kažkur gaudavo kepures. Kaip karališkas ten jau" (Galvokai, Biržų raj.).

Tačiau be Kūdikėlį Jėzų šlovinančių giesmių, jie
"Sveikinimus sakydavo: kad geri metai būtų, derlingi... Kad sveikata gera būtų, kad ūkis laimingai sektųs" (Videniškis, Molėtų raj.)
Dažnai 3 Karalių grupė pasipildydavo kitokiais personažais: angelu, giltine, velniu (negi ir šie ėjo Kūdikėlio sceikinti?):
"Visi Karaliai ir velnias, ir mirtis. Ir Juozapas, gal ir Marija, ir visi šventieji. Apie 12 žmonių gal" (Medaišiai, Ignalinos raj.)
Kartais kurioziškai buvo "Karalius su Karaliene" bei "Trys karaliai su kaukėm,.. bet apsirengę visaip buvo - ir velniai, ir raganos... Ir karalius buvo, ir karalienė, ir angelai. Vienas karalius, bet skaitėsi kaip trys" (Ambraziškės, Molėtų raj.)


Pagal Arūną Vaicekauską

Taip pat galite pasiskaityti:
Mitinio pasaulio suvokimas šiurpėse
lietuvių mitai apie pasaulio sukūrimą, o taip pat
Dievo vardas ir Tvanas,
lietuvių senojo tikėjimo pradmenis,
apie Senovės lietuvių tikėjimą bei
iš kur kilo baltų Dievas. Taip pat apie laikus
kai dar elniai iš dangaus krisdavo.