Pastabos "Apie dievo vardą ir kitką"

Senojo Testamento dievas nėra vienintelis. Karenas Armstrongas aiškiai parodė, kad senovės žydai garbino kelis dievus: Sandoros (tarp Mozės ir Dievo)“ idėja leidžia suprasti, kad izraelitai nebuvo monoteistai – sandėris tegalimas tik esant politeistinei religijai. Pranašai ragino izraelitus laikytis sandoros, tačiau šie tebegarbino Baalą, Ašerą ir Anatą.

Kaip ten bebūtų, Biblija neatsirado tuščioje erdvėje. Senovės žydų vyriausias dievas buvo El'as - dar vadinamas Eloach'u, kas man primena Alach'a - arba Elochim'u). Pats šis žodis yra bendrinis ir reiškia tiesiog "dievas" (kaip Adomas - "žmogus").
Pastaba: „Elohim“ gali būti kildinamas ir iš akadų ILU, reiškiančio „Aukščiausiasis“.

"Elochim" yra daugiskaitos forma ("dievai"?). Tačiau Biblijoje jis dažnai vartojamas, lyg būtų vienaskaita. Nors yra ir prasme "dievai" (Iš 12:12; 20:23).

Jo galūnė yra "-m" (mimacija, kuri vaidino savotiško artikelio vaidmenį), o tai reiškia, kad žodis atkeliavo dar prieš II tūkst.pr.m.e., nes I tūkst.pr.m.e. (kai buvo rašoma Biblija) mimacija jau buvo išnykusi.

Pastaba: panašios formos egzistavo finikiečių ir amonitų kalbose, o taip pat Ugarite, kur net buvo žodis "Ilam", atitinkantis žydų "Elochim".

El'as buvo dievų tarybos "pirmininkaujantis". Net Ps.81,1 parašyta:
"Dievas pakyla dieviškame susirinkime, dievų tarpe jis daro teismą."

Taigi, Biblija iš tikrųjų daug kur tebešlovina El'a! Kas tada sukūrė pasaulį?

O koks buvo dangaus kareivijos - Saulės, Mėnulio ir žvaigždžių - kultų populiarumas, žr. Jer.8.2, kur Jeremija piktinasi:
"Kodėl ši tauta Jeruzalėje nusigręžė [nuo tikrojo tikėjimo] ir palieka atkakliai nusigręžus?"
(O tai jau VII a. pr.m.e.)

O kodėl labai dažnai naudojamas "kareivijų Jahvė"?

Iz 57:7-8 yra El'o ir Aš'eros vedybų apeigos:
"Ir už durų <. . .> nuo manęs nutolai,
apsinuoginai ir paėmei, < . . .>
Ranką pajutai."

"Rankytė" tų kraštų poezijoje reiškė falą!

Panašiai galima paaiškinti ir kodėl Babilonas su "ištvirkėle" tapatinamas. "Miestas" žydų kalba yra moteriškos giminės...
O ar gali būti blogesnė moteris nei "pasileidusi"?
Ar atsimenate kokios bausmės laukė už neištikimybę?


Jahvė ar Jehova? Gal Jahvė tas pats kaip Višnu?

Jahvė reiškė "esantis" ("tas, kurs yra", žr. apie jo kilmę), tačiau žydai jo vardą vengė tarti ir sakydavo "Adonai" ("Viešpats mano"). Kai mazoretai perrašinėjo ST, jie "Jahvės" priebalses sujungė su "Adonai" balsėmis ir gavo "Jehovah".

O be to, Jahvė buvo mirštantis ir vėl atgyjantis dievas (kaip Šyva, Višnu ar Krišna), žr. Ps. 44:24:
"Pabusk, ko miegi, Jahve?
pabusk! neatstumk amžinai!
Kam slepi savo veidą? < . . . >
Kelkis padėti mums < . . . >"

Ir kitur Jahvė kaunasi su mirtimi! Žr. Iz 25:8:
"Jis sunaikins mirtį amžinai.
Jehova nušluostys ašaras nuo kiekvieno veido
< . . . > nes Jehova taip sakė".

Judėjoje kiekvieną pavasarį švęsdavo Jahvės atgimimo šventę. O šiaip, Vedas man primena ir kiti Jahvės veiklos epizodai, pvz., kova su jūra (Job 38:8), kova su Leviatanu (Iz 27:1) ir t.t. ir pan. Palygink bent su RigVedos "Himnu Indrai" ar garsiuoju okeano plakimu. Tuo labiau, kad tiek Jahvė, tiek Indra buvo griausmasvaidžiai.


Komentarai "Pradžios knygai
Manos beieškant
Los Lunas dekalogas
Puolę angelai ir Nefilimai
Legendinė Ofyro aukso šalis
Išminčių akmenys ar pirmasis kompiuteris?
Slėpiningieji Edeno sodai
Biblijos puslapis
Mitologijos puslapis
Pagrindinis Vartiklio puslapis
Globalusis lietuviškasis tinklas