Chaosas linksta link sinergetikos

Įprasta pagąsdinti chaosu. Už jį baisesnio dalyko nėra nei graikų mitologijoje, nei indų ar kinų senovės mokymuose. Ten juo vadino beribę laike ir erdvėje, nesutvarkytą, amorfinę, nenuspėjamą substanciją. Bet graikams tai buvo vieta, kur gimsta visa, kas yra.

Intuityvus chaoso supratimas susiformavo dar antikos laikais. Tada laikyta, kad tvarka yra tai, ką galima numatyti. Dieną keičia naktis, potvynį atoslūgis – tai tvarka. Kita – chaosas.

Viduramžiais problema išspręsta matematiškai – tvarką sukuria Dievas, chaosą tveria šėtonas. Taip buvo, kol nepasirodė Rene Dekartas (žr. R.Descartes. Cogito ergo sum) paskelbęs, visa, kas aprašoma matematikos lygtimis, yra tvarka. Jei ne – tai chaosas.

Chaoso supratimui nemažai prisidėjo Hegelis, pateikęs garsiąją triadą: tezė- antitezė-sintezė. Gamtoje visa keičiasi į priešybę. Dygsta augalas, yra tvarka, prasideda chaosas, tada pražysta žiedas. Mat Hegelis buvo ne tik filosofas, bet ir botanikas, užsiiminėjęs augalų sisteminimu. Ir jam pavyko įžvelgti besivystančių sistemų esmę. Būtent tokiose sistemose ramią aplinką keičia "sprogimas", susidaro chaosas, kuriame vėl susikuria tvarka, tik kitokia. Sinergija

20 a. pabaigoje išvystyta dinamiško chaoso teorija, kurioje matematika įstengė aprašyti perėjimą nuo tvarkos prie chaoso ir atgal. Tapo svarbu tam tikrą laiką sugebėti nuspėti sistemos vyksmą. Tai „prognozės horizontas“, kuris ir yra chaotiškumo kriterijus. Jei jo reikšmė nedidelė, vyrauja chaosas ir spėti vyksmą neįmanoma, jei didelė – tai sistema dinamikos, tvarkos būsenoje. Jis niekada nebūna begalybė ir niekada nulis. Pikosekundės laikotarpyje galima nuspėti viską, bet to niekam nereikia, kas bus po milijonų metų, negalima nuspėti, bet tai dar nieko ir nejaudina. Mūsų pasaulyje betvarkė ir tvarka ir teskiriama tik tuo „prognozės horizontu“.

Bet kuri socialinė sistema yra besivystanti. Jei žmonės gali nuspėti savo būseną keliems metams, tai tvarka. Jei jie pasimetę, chaosas. Ekonomikoje stabilumo laikotarpiais "prognozės horizonto" reikšmė aukštoka, net neišvengiamai jie pasikeis chaoso laikotarpiais. Tai vystymosi prielaida, nes tik iš chaoso gali gimti naujos vertybės. F. Nyčė sakė: „Šlovinu darbinančius Chaosą. Juk be jo nesukursi šokančios žvaigždės“.

Tačiau chaoso reikia bijoti, nes vystymasis ne visada progresas. Bet reikia bijoti ir chaoso nebuvimo. Sveiko žmogaus organizmas „triukšmauja“, t.y. yra šiokių tokių nukrypimų. Gydytojas suvokia, kad pacientas, kurio visi parodymai idealūs, mirs po dviejų savaičių. Tokio asmens organizmas negeneruoja vertingos informacijos. Jis nesugeba spręsti neišsprendžiamų uždavinių, įveikti netikėtumų.

Chaosas randasi kiekvienoje aplinką atpažįstančioje sistemoje. Tam reikia daug ką perrinkti ir įvertinti. Iš čia – viskas turi būti su saiku. Va tik paskaičiuoti kiek ir kada to chaoso leistina, yra labai sunku. Su tuo ir susijusi sinergetika.

Ciolkovskio idėjų panaudojimas

K. Ciolkovskiui esmine buvo pasaulio vieningumo idėja, kurioje viena pagrindinių vietų priklauso atomistinio panpsichizmo principui, pagal kurį pasaulio pilnumas užtikrinamas atomu, Visatos materijos plyta, kuris kartuyra ir mažiausiu objektu, turinčiu jutiminius sugebėjimus. Panašias panpsichizmu mintis išsako nemažai šiuolaikinių mokslininkų. Pvz., M. Talbotas, analizuodamas holografinį Visatos modelį, išvystytą D. Bomo, rašo: „holografinėje Visatoje sąmonės turėjimas nėra vien smegenų prerogatyva,... net el. dalelės turi tokią savybę... Mes privalom būti atviri panašiems spėjimams. Visatoje, kurios gelmės užpildytos sąmone, net pati materija turi dalyvauti tų reiškinių kūrime“.

Reikia pastebėti, kad pasaulio vieningumo idėja išreiškia monistinius principus, būdingus šiuolaikinei sinergetikai. Sinergetinis monizmas remiasi „chaoso“ (chaotiško judėjimo) sąvoka. Chaosas dviveidis Janas1): jis turi griaunamą jėgą (sudėtingos sistemos gali būti jautrios nežymioms chaotiškom fliuktuacijom), tačiau kartu ir konstruktyvus, kuriantis; jis gali sutvarkyti sistemos tvarką. Tačiau sistema, turinti savireguliaciją, privalo būti atvira ir netiesine.

Sistemos atvirumas reiškia, kad joje yra šaltinių ir nutekėjimų, medžiagų ir energijos apykaita su aplinka. Tokį apibrėžimą kosmistų koncepcijose tenkina smulkiausios pasaulio dalelės (atomai, elektronai). Be to, Ciolkovskio atomai dar geba keistis informacija paprasčiausių malonaus ir nemalonaus pojūčių pavidalu.

Netiesiškumo savybė kosmizmo požiūriu labiau problemiška. Netiesiškumu suprantama sistemos sugebėjimas atlikti energijos apsikeitimą tarp atskirų jos dalių. Tačiau būtent netiesiškumas sukuria „tvarką chaose“. O matematikoje netiesiškumas apibūtina tam tikras lygtis, turinčias kelis iš esmės skirtingus sprendinius.

Trečioji sinergetikos funkcija irgi turi savo specifiką. Evoliucijos kelių (vystymosi tikslų) daug, tačiau kelio pasirinkime išsišakojimuose (bifurkacijos taškuose) pasireiškia tam tikras neapibrėžtumas. Tai visų pirmastruktūrų-atraktorių egzistavimas, į kurių veikimo lauką patekusi sistema neišvengiamai evoliucionuoja į tas santykinai stabilias būsenas. Kažkaip keista, kad būsima sistemos būsena kažkaip traukia, tvarko, keičia jos dabartinę būseną. Nuo A. Liapunovo2) ir Ž.-A. Puankarė darbų atraktoriais suprantami stabilių sistemų ribiniai ciklai. Šiuolaikiniame moksle tai „pulsuojančios Visatos“ kosmologinis modelis.

Iš tikro, tokia supersudėtinga savireguliuojanti sistema kaip Visata yra labai jautri bet kokiems destabilizuojantiems veiksniams, keičiantiems kai kurių fundamentalių fizikinių konstantų reikšmes. Nežymus jų pasikeitimas padarys neįmanomą bet kokių stabilių struktūrų egzistavimą (galaktikų ir žvaigždžių sistemų susidarymą, gyvybės atsiradimą...). Mokslininkų (S. Hokingo,  R. Dikės, B. Kalero3) ir kt.) dėmesys šiai problemai leido prieš kelis dešimtmečius atsirasti antropiniam principui ir įvairiems jo aiškinimams.

Pagal nežymiai modifikuotą šio principo aiškinimą, Visata, tokia, kokia yra, skirta tam, kad atitinkamu momentu joje atsirastų mąstanti būtybė - stebėtojas. O pagal žymiai modifikuotą aiškinimą, Visata yra kažkokios antgamtiškos priežasties (superproto) „užmačia“. Silpnoji modifikacija yra kitaip suformuluotas V. Vernadskio gyvybės kosmiškumo principas, o smarkioji - konstatuoja K. Ciolkovskio Visatos valios, pasireiškiančią pažangių kosminių civilizacijų veikloje, supratimą.

Neseniai fizikas G. Givišvilis4) pasiūlė „superstiprią“ antropinio principo formuluotę, - kad Visata yra tokia, nes mąstanti substancija yra būtinas jos būties elementas ir tolimesnis Visatos vystymasis neįmanomas be jo valdančio poveikio.

Tad galime padaryti išvadą, kad dabarties mokslininkai vaisingai panaudoja K. Ciolkovskio kosmizmo idealus, išsakytus prieš daugelį dešimtmečių.

Sąvokos

Sinergetika tai yra mokslas, tiriantis atvirų, nepusiausviriųjų sistemų saviorganizacijos dėsningumus (stabilių struktūrų arba periodinių procesų tokiose sistemose formavimąsi). Viena iš svarbiausių tokių sistemų charakteristikų yra didelis sudedamųjų dalių - elementų - skaičius ir netiesinė sąveika tarp jų. Jos pagrindus 7-me dešimt. padėjo vokiečių fizikas Hermanas Hakenas5). Saviorganizacijos procesai pasireiškia įvairiose gyvenimo, gamtos srityse ir mokslo šakose.

Sinergija, sinergizmas (gr. „veikimas kartu“) - reiškinys, kai du atskiri veiksniai, veikdami kartu, duoda didesnį poveikį, negu jų abiejų veiksnių, veikiančių atskirai, poveikių suma. Jos sąvoka moksle atsirado 1925 m. Sinergijos priešingybė yra antagonizmas, o artimas reiškinys yra emerdžizmas (angl. emergence), kai sistema iš kelių elementų įgyja savybių, kurių neturi kiekvienas elementas atskirai. Pvz., sinergija pasireiškia ir vartojant narkotikus: pvz., vartojant marichuaną su LSD, marichuana stiprina haliucinogeninį LSD poveikį.


1) Janas (Janus) - romėnų dviveidis vartų, durų, pradžios ir pabaigos dievas, todėl turi raktus ir lazdą, kuria nugena nelauktus svečius. Jo garbei buvo vadinamas pirmasis metų mėnesis (Ianuarius). Jis neturėjo specialiai jam skirtų žynių. Laikyta, kad Janas numatė konfliktų (taigi ir karą bei taiką) pradžią ir pabaigą. Jo šventykla Romoje buvo atidaroma prasidėjus karui ir uždaroma atėjus taikai.

2) Aleksejus Liapunovas (1911-1973) - tarybinis matematikas ir ankstyvasis kompiuterininkas TSRS, vienas iš tarybinės kibernetikos kūrėjų. Taip pat užsiėmė realaus skaičiaus funkcijų teoriją, aibių teorija, matematine lingvistika ir matematine biologija. Buvo N. Lužino mokiniu. 1940 m. susiejo integruojamumo ir iškilumo sąvokas. Nuo 1934 m. iki 6-ojo dešimtm. pradžios dirbo Steklovo vardo matematikos inst-e, o M. Keldišui įsteigus Taikomosios matematikos inst-tą, buvo pakviestas į ten vadovauti programavimo darbams. 1961 m. persikėlė į Matematikos ins-to Sibiro skyrių Novosibirske, kur įsteigė kibernetikos skyrių.

3) Džeimsas Kaleras (James Bailey "Jim" Kaler, 1938-2022) - amerikiečių astronomas ir autorius, Ilinojaus un-to profesorius (1964-2003). Rašė apie planetarinių ūkų ir žvaigždžių cheminę sudėtį ir vystymąsi. Išleido kelias knygas: „Dangaus palietimas“ (2009) ir kt. Palaikė svetaines „Skylights“ ir „Stars“. Jo gyvenime buvo svarbi muzika: grojo trimitu ir gitara, dainavo.

4) Givis Givišvilis - gruzinų tarybinis geofizikas, Žemės magnetizmo, jonosferos ir radijo bangų ins-to (IZMIRAH) vyr. bendradarbis. Taip pat užsiima 3D dialektikos kūrimu, apmąstydamas Hėgelio ir Aristotelio mintis iš antropinio principo ir humanizmo pozicijų.

5) Hermanas Hakenas (Hermann Haken, 1927-2024) - vokiečių fizikas teoretikas, Štutgarto un-to profesorius (1960-1995), sinergetikos teorijos kūrėjas ir vienas iš kvantinės mechanistinės lazerių teorijos „tėvų“. Nuo 1995 m. vadovavo Sinergetikos centrui. Jo darbų sritis buvo netiesinė optika, lazerių fizika, el. dalelių fizika, statistinė fizika ir grupių teoriją. Domėjosi ir pilkųjų sistemų teorija (GRA). Išleido knygas, vadovėlius ir monografijas lazerių fizikos, branduolinės fizikos, kvantinio lauko teorijos ir t.t., o taip pat sinergetikos temomis - viena populiariausių „Struktūros mokslas: sinergetika“ (1984).

Apie sinarchiją
Advaita Vedanta
Kitoks Colkovskis
Vieningo lauko teorija
Rusų kosmizmo gimimas
Kur viešpatauja chaosas?
Paslaptingi Markovo procesai
Trumpas įvadas į Kabalos mokymą
Kvantinė chemija – ateities mokslas?
A. Čiževskio vientisas gamtiškas subtratas
Ar jau rūksta dūmai ir garuoja kava?
Matematika prieš eismo spūstis
V. Vernadskio noosfera
Fuko švytuoklės skiltis
Monada, sielos grūdas
Monte-Karlo metodas
Kainitai ir setitai
Minties virusai
Filosofijos puslapiai
Mitologijos skyrius
Religijos skiltis
Vartiklis